WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 引言(一), 第一篇 引言(一) 是 哥林多後書的特點在於該書有一篇很長 的引言。這卷書信有十三章,頭一章半 是引言。聖經中沒有別卷書有這樣長的 引言。, 二 被壓絕望 是 復活應當是我們每天的生活;復活應當 成為我們的能力,使我們勝過罪和死, 並活在七日的第一日裡。, 二 被壓絕望 是 使徒受逼迫的時候,不知道結果會怎樣 。據他們自己估計,必死無疑。這是他 們對自己的體認,而導致一個特殊、重 大的決定,使他們不信靠自己。, 二 被壓絕望 是 哥林多後書給我們看見的不是恩賜,乃 是職事。不僅如此,職事實際上乃在於 藉著受苦的經歷,由恩典所構成。, 二 被壓絕望 是 十一節的恩賜(單數)與哥林多前書的 恩賜(複數)不同。這裡的恩賜是神的 恩典,而這恩典就是復活的生命,復活 的基督。復活的基督賜給使徒作恩典, 這叫使徒能享受脫離死亡而復活的經歷 。, 一 受安慰以安慰人 是 在三至四節這裡這樣稱呼神是憐恤人的 父,和賜諸般安慰的神,乃因這是一封 安慰和鼓勵的書信,是使徒因著哥林多 信徒的悔改,得了安慰和鼓勵之後寫的 。, 一 受安慰以安慰人 是 我們受了安慰,就可以去安慰別人。這 是需要經歷的。當我們有了經歷,我們 就有所需要的屬靈本錢,去安慰別人。 如果你從來沒有受過苦難,從來沒有得 過神的安慰,你就無法安慰別人。你所 安慰人的話是空洞的。, 一 受安慰以安慰人 是 後書比前書更重經歷,更主觀且更深入 。在前書,主題是基督、那靈同我們的 靈、召會以及恩賜。在後書,基督、那 靈同我們的靈、以及召會,都有進一步 的發展,但恩賜甚至沒有題到。, 第一篇 引言(一) 包括 壹 著者與受者, 一 受安慰以安慰人 是 前書消極的對付恩賜,後書積極的說到 職事。召會需要職事,遠過於恩賜。職 事供應所經歷的基督;恩賜只教導關於 基督的道理。使徒作基督執事的證據, 不是恩賜,乃是由經歷基督的苦難、患 難,而產生並形成的職事。, 第一篇 引言(一) 包括 貳 問安, 第一篇 引言(一) 是 這段引言這麼長,還有一個原因就是哥 林多人非常複雜。保羅用這麼長的引言 來化解他們的複雜,叫他們平靜下來, 好領受他的話。, 壹 著者與受者 是 保羅重感情、富有同情、而且柔細;他 也是堅剛,甚至是強硬;他誠實、單純 、又真誠。寫哥林多後書的有保羅和提 摩太二人,收信的乃是在哥林多神的召 會,同亞該亞遍處的眾聖徒。, 二 被壓絕望 是 十一節這裡保羅不是說,神要救他們脫 離大患難,而是脫離『極大的死亡』。 神乃是救他們脫離死亡的境遇。, 第一篇 引言(一) 是 這段引言實際上是一些安慰的話。在林 後頭一章半裡,保羅把油倒在哥林多人 的傷處,這傷乃是保羅管教他們所造成 的。 這段引言這麼長,還有一個原因, 就是保羅非常重感情。, 一 受安慰以安慰人 是 在後書,恩賜為職事所頂替,這職事是 由對基督之豐富的經歷,經過受苦、消 耗的壓力、以及十字架殺死的工作而構 成、產生並形成的。, 第一篇 引言(一) 包括 參 神的安慰, 一 受安慰以安慰人 是 我們必須先為著主的權益受苦,而得主 的安慰和鼓勵。然後,這種經歷要成為 屬靈的本錢,來安慰別人。這樣,我們 得了安慰,也能安慰別人。, 二 被壓絕望 是 對他們來說,已經沒有出路了。他們所 信靠的乃是那叫死人復活的神。死的經 歷引我們進入復活的經歷。復活就是那 叫死人復活的神。, 二 被壓絕望 是 在五節這裡,這是指受苦的基督,祂照 著神的旨意為祂的身體受患難。使徒有 分於這樣一位基督的苦難,並藉著這樣 一位基督得著安慰。